延续与重述当代视野下中国古代神话传播的检视(4)
中国古代神话中体现了华夏民族对于“天、地、人”朴素的认知,承载着民族文化密码。中国智慧的继承与发展的最终方向就是文化自强。从宏观角度看,全球化不可规避地引发文化的对冲与融汇,费孝通当年深忧各民族文化的生存及发展权,批判“文明冲突论”等观点,企望构建出“天下大同”的世界文明格局。他的理论推进脉络分四个层次:其一是反思,对自身文化长短的全面审视,尽量做到“各美其美”;其二是尊重,舒展胸怀,展示出“美人之美”的包容态度;其三是学习,以他人之长补己之短,达到“美美与共”;其四是共处,以求“和而不同”的文化愿景。这是推进世界文明进步的大趋势,更是中国传统文化智慧的沿革。
美国极为重视通过运用继承与自创相结合的神话语言体系,对外传播其本国的文化。2017年11月3日上映的超级英雄类型的电影《雷神3:诸神黄昏》,将发端于二战时期的一些超级英雄人物如蜘蛛侠、绿巨人、钢铁侠、美国队长等形象,归纳为美国文化语境中的众神。剧中通过对欧洲古代神话体系的指认,也极为自然地将美国定义为某一个神话体系的合法继承人。神话话语看似虚拟,但是却和现实空间息息相关,也作为美国文化输出和交流的有效传播路径之一。
我国在古代神话跨文化传播方面,已经开始尝试面向国际的多元化沟通。2005年,我国参与了由英国坎农格特出版社发起的“重述神话”活动,这是一个大型跨国出版合作项目。中国作家目前已出版《碧奴》《人间》《后羿》等作品。2017年7月6日,在上海开幕的第十三届中国国际动漫游戏博览会上,展出了创世神话连环画绘本作品。2017年8月,在FM107.2上海故事广播播放26集小说《鸿蒙世纪》,精选数十个神话故事,串联起一部简化版的华夏神话史。2017年9月26日,《中华创世神话——电视书场》启动样片录制,该节目共48集,是由上海广播电视台、上海文化广播影视集团有限公司主办,炫动传播有限公司承办的“中华创世神话文艺创作工程”的子项目。主讲人将评书的表现形式进行创新,评人、评事、评情和评理,变单向传输为双向交流,在诠释神话故事的同时,将相关文史知识穿插于叙事之中,以当代人视角对其中的是非曲直进行思索玩味。在2018年4月27日的第35届“上海之春”国际音乐节上,以“追溯中华文化之源”为创作主旨的《中华创世神话原创作品音乐会》拉开序幕。5月17的闭幕式上,交响幻想曲《炎黄颂》通过多乐章交响幻想曲体裁,分为“源”“生”“化”“祥”四个乐章,对创世神话华夏始祖炎黄二帝的神话故事进行“双创”。礼赞华夏文明,讴歌四海归一的愿景。2018年8月8日浸入式3D戏剧《创世神话漫游记》首映,作为“开天辟地、中华创世神话”文艺创作与文化传播工程的重点题材项目,这部由上海宝山区文学艺术界联合会与上海星拓文化传播有限公司共同打造的作品,通过写意、魔幻、风格化的美学理念,运用全息、3D、人影互动等技术为观众重塑神话世界,让虚拟空间与现实空间融合在一起,实现观众浸入式观影体验。
反观美国好莱坞成功输出的文化产品中,不乏中国古代神话元素的东西。 譬如中西方文化中龙的形象迥异,西方的龙邪恶凶猛,不具备崇高的文化地位。《圣经·启示录》中出现的龙,被演绎为魔鬼撒旦的化身。东方的龙则代表善良与祥瑞,是华夏民族的文化标志以及精神符号。具有强大的民族凝聚力和象征性。只有中华民族才称自己为“龙的传人”,这种文化含义在西方是没有的。然而,好莱坞给我们带来的震撼与反思体现在对中国龙文化形象的处理上。动画片《花木兰》中,中国神话形象之一的木须龙被构建成体态矮小的样子。在美国文化操控下,经过重新诠释和角色定位,有效地将龙的文化形象推向世界。不过,在这场以美国为主导的跨文化传播中,中国龙真正的文化意蕴却被有效掩盖,他们只是借助了中国固有的神话元素,以文化转译的方式,将其作为一种文化经济的符号化意义表征。
(二)“新神话”的创作与市场化传播
发端于20世纪后期的“新神话”思潮,带动了一批畅销世界的神话作品,如《魔戒》《指环王》《哈利·波特》《塞莱斯廷预言》等。“它表现在文学和艺术创作、影视动漫产品及其他各种视觉文化方面,以至蔓延至整个文化创意产业。其共同特征是在题材和主题上,回归前现代社会的神话想象和民间信仰传统,在价值观上反思文明社会,批判资本主义和现代性,向往原始、纯真的初民社会。”[21]所谓“新神话”,是指以中国古代神话的原型为依托,将远古神话与现实生活联系在一起,通过对奇幻世界建构,塑造独有的精神世界,为当代人营造出一个可供安放心灵的栖息之地。
文章来源:《当代传播》 网址: http://www.ddcbzz.cn/qikandaodu/2021/0226/624.html
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