国庆特别推荐·浓浓墨香颂中华——当代著名画家(2)
演一法师把宗教、艺术和人生融合起来形成了自己独特的艺术风格,他用自己的行动完善了信仰,他在佛缘精舍开拓着另一番“佛教天地”——以笔墨作佛事,我想这亦是弘法的一种使命。佛也曾告诉人们,自性本来是清净的,没有任何污染,人们要从一切污染中回过头来,依自己的清净心,这才是“皈依僧”。对于人生的喜怒哀乐,生老病死、悲欢离合,佛教认为是“苦海无边”;俗世人认为“人生在世,不如意的事十有八九”。但艺术一向是启迪人们追求纯真,净化心灵的,因此当我们今天拜读演一法师的书画时,同时也感受了佛法的滋润。纵观演一法师的作品,那一幅幅充满禅意的书画作品总是妙不可言,意含深远,无不用心体悟佛理禅意,并把这种体悟渗透到笔墨间,形成了虚、空、静、远、圆的深厚佛文化内涵——可想而知,这当然是演一法师与历代书画僧之间因缘的结果。
毋庸置疑,禅意的境界,来自于演一法师自心的体悟。如何才能体悟,在于修心;修其清静心,修其干净之心。去其杂念欲望,也就是去其名色之利,进入入禅之妙。所以说,参禅是渐悟中的顿悟,顿悟中的渐悟,顿悟只能是相对的。这就是说,书画艺术家的参禅画境,也不是一蹴而就的,而是渐悟中的顿悟。各种书画流派艺术的个体间应通融无碍,不是排斥的,应吸收相互的优长。故演一法师参透了“禅机”,其创作心志才是通融无碍的“圆融相”,不经意中的直达本心,才如此这般地流淌出“自然”的禅境。
总有人认为佛家是一个消极面世,绝於骨肉的宗教。这说明世间的蒙尘太厚,误解了佛教。佛教讲“空”讲“有”时,十分注重对镜。“空”是胜义谛的表法,是谓“自性空”,并不是“完全空”;而“有”则是世俗谛的表法,是谓“缘起有”。“缘起有”指事物相带相依,具是因缘,事物起性。我们通达了此理,也就理解了演一法师出家的选择。
多次与演一法师促膝相谈,面对他的坦然与安详,盯着他头上剃度的戒疤,我有时突然会生出恍如隔世的感觉,似乎耳畔荡起九华佛界梵钟的轰鸣,又似乎看到目之所及遥远的地方,演一法师端坐于静谧的山谷,手里握着如椽之笔,身后是与云雾一起缭绕几个世纪的香火,舒缓而袅袅地飘荡着奇妙的禅机--当一阵微风吹过,眼前瞬间明亮清晰了,于是便分不清哪些是演一法师所绘的山水?哪些是我们游历过的风景?哪些是我们心中的大自然?
您若不信,就读手中这本书画作品集吧--我相信,您心中自有菩提……
是为序。由此及彼,遥想远在异乡的演一法师,他端坐菩提树下,默然不语,拈笔微笑。
阿弥陀佛!
郭传火
文章来源:《当代传播》 网址: http://www.ddcbzz.cn/zonghexinwen/2021/1015/1086.html
上一篇:当代书法家刘路德作品欣赏
下一篇:溯源图新——当代设计拓展年画应用边界