后浪的意义编码与传受关系裂变(2)
在新冠肺炎疫情的笼罩下,各行各业都呈现出一种低迷状态,部分“后浪”面临着公司破产、单位裁员,甚至有的还欠着一堆债务,消费呈现出低迷的状态。所以这也不难理解为什么大部分人会对这则视频产生如此强烈的反应,因为《后浪》所呈现的,是B站生态里的塔尖,是“对少数精英的鼓掌”,很多年轻人其实并没有“选择的权利”。
反观快手的《看见》却在阶层多元、尊重用户感受上获得了良好的声誉。它强调了地域和生活的多元,也强调了阶层的多元。通过展示普通人的生活,贴近实际,其实这更代表大多数“后浪”,更易引发共鸣,尤其以快手用户的代言人“奥利给大叔”为代表,更是站在普通人视角,喊出了普通人的心声,获得良性的传播效果。
(三)原本存在的数字鸿沟被忽视
《后浪》中说:“科技繁荣、文化繁茂、城市繁华现代文明的成果,被层层打开,可以尽情享用。”所谓“尽情享用”现代文明成果的说法,强调这些资源对所有的“后浪”都是免费且机会均等的,实则从出身那一刻起,资源就已经被划分清楚。“尽情享用”只能是出生在富裕家庭且经济能力允许才能“尽情享用”,出生在贫困家庭的人,他们只能勉强维持生活上的温饱,根本无法享受那些现代文明带来的资源。在贫困地区更是有大量的留守儿童,他们没有机会去接触更广泛的教学资源,更优质的课程。
位于鸿沟的更弱势一方,就意味着更少的机会参与以信息为基础的新经济。在这种新经济中,更多的工作与计算机相关。这同时意味着获得较少参与教育、培训、娱乐、购物和交流等可以在线得到的机会,也无法及时获取可以改善自身处境的工作信息,无缘电子商务以及寻求最低价所带来的改善福利的良机。因此并不是说现代文明的成果谁都可以享用,信息贫乏者与信息富有者之间的“数字鸿沟”是永远也无法跨越的,或者说这样的“鸿沟”会越来越大。
三、对于《后浪》传播的冷思考
(一)拒绝单向度思考,秉承辩证思维
《后浪》所激起的两种争议实则无分对错,不过是引发了理想主义与现实主义的一场碰撞。仅从探讨大众对《后浪》的认识出发,不能做一个单向度思维的人,不能被网络舆论生态中那些极端思想的营销号充斥大脑神经,不能因为社会浮躁丢失自己的初心。人是社会关系的总和,要学会用唯物辩证法的基本观点看待问题,用辩证思维看待《后浪》的传播。
整个社会大体上似乎已经失去了辩证性和反思性,仅以自己的视角以己度人,如若“大家都无条件地接受《后浪》展示出年轻一代的生活状态与精神面貌,那么整个社会会逐渐失去多元性,变成单向度的产物,由此走向消费主义,甚至‘娱乐至死’”;如若只是一味地进行批判而忽视其中的积极意义,那么网络空间中的戾气也会趋于严重,年轻人之间无法相互理解,局限的视野会让自身桎梏在信息茧房之中,极端的思维更可能导致社会的割裂。
(二)借用媒介传播,共享的符号意义
当《后浪》在微博等网络舆论场中激起千层浪花时,青年这个词成了共享的符号意义。青年是整个社会力量中最具创新思维、最有活力的力量,国家和民族都需要青年,青年是社会向前发展的一股中坚力量。以青年所代表的这个群体,也就是现在的《后浪》这个宣传片中所代表的“后浪”,通过媒介这种病毒式传播,成为一种共享的符号意义,让青年群体之间实现身份认同,承担起青年该承担的责任,树立青年应树立的榜样。
(三)站在大众立场,重视社会意义
正如张慧瑜老师所言:“对于每个时代来说,安顿生命的价值,让普通人觉得生活有意义,都是关乎社会良性运转的大事情。”《后浪》这部视频的拍摄初衷是好的,但策划者只用极少数青年精英群体作为代表,忽视了现实中大多数平凡的年轻人,这样的作品是得不到人民大众真正认可的,而应该像快手策划的《看见》,文化作品接地气,符合大众的需求,站在大众立场,重视社会意义的传播。
四、结语
《后浪》这则视频中展现出的享乐主义和精英主义,的确引起了大多数青年群体的批判与质疑,但也应看到其本质的内涵是鼓舞年轻一代看到时代发展、未来可期,去热爱生活、拥抱世界。对于网络生态中出现的戾气现象,作为社会责任承担者的B站以及其他类似的短视频平台,应该以社会效应第一、经济效应次之为初心,传播更多的正能量,营造一个良性的网络生态环境,积极引导青年树立正确的价值取向。
文章来源:《当代传播》 网址: http://www.ddcbzz.cn/qikandaodu/2021/0722/917.html
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